ארכיון הבלוג
יש תקווה לאחריתן | משה פינצ‘וק
השוואת סיפוריהן של המיילדות ושל בת פרעה למחזה אנטיגונה ממחישה את הפער שבין תורת ישראל לתרבות יוון, שבה האלים אדישים למצוקות בני האדם
המשך הרשומה
הגואל השלישי / יעל לוין
למרות שמקומה כמעט נפקד מהסיפור המקראי, מקורות רבים מציינים אותה עם שאר גואלי מצרים. דמותה של מרים הולכת ונכנסת אל תודעת חג הפסח
מוות הרואי לאיש שחייו אגדה / ניצה פרילוק
בימיו האחרונים של טולסטוי הציג זאב ז'בוטינסקי את האיש כמי שהולך בעקבות משה רבנו, שעלה בהר אל מותו. קריאה מחודשת במאמר נועז, שטעמו לא פג המשך הרשומה
מותם של המביטים בא-ל / אילן גראזי (לפרשת כי-תשא)
כשה' עונה למשה בשלילה על הבקשה "הראני נא את כבודך", הוא מאפשר לאדם להמשיך להיות קשור לא-לוהים ולערכים בכלל. לשם כך יש לוותר על הפרויקט המודרני של הפיכת הכול לאובייקט, ועל הרצון לקבוע את קיום ה' כעניין אובייקטיבי
