ארכיון רשומות מאת: yoavsorek
ספרות שהיא תשובה / הרצל חקק
הספרות החרדית צמחה כתגובה לספרות ההשכלה והתחייה. עיון בכתבי הדור ההוא מזכיר את תחושת השבר והאיום שהולידה יצירה מסוג חדש
מהפכה באספקלריה של ילדוּת / אסתר מלחי
עיון בספרות הילדים והנוער החרדית מספק הצצה נדירה לתמורות שעובר המגזר ביחסו למצוקות היומיום ולערכי המשפחה. אפילו ההיבט הנשי זוכה להתייחסות
דברים שרואים משם / ניר מן
הבעיות של מערכת החינוך הערבית נמצאות במקום אחר משחושבים, והאינטרס לשיפור המערכת הוא של החברה הישראלית כולה. רשמי מסע עם ד"ר צבי צמרת לנצרת, רגע לפני שעזב את משרד החינוך
ארמון הנשיאות ברחובות / אריאלה הירש
ביתם של בני הזוג וורה וחיים וייצמן ברחובות, שהיה למשכן הנשיאות הראשון, נחשב עד היום לפנינה אדריכלית בנוף הבתים הישראלי. סיור של מורשת ואמנות באחוזה לרגל יום השנה לפטירת הנשיא הראשון של מדינת ישראל
שמואל בִּילְגוֹרַיֶיער / שלמה טיקוצינסקי
חותמה של ישיבת נוברדוק במזריטש, שבה היה מ'מבקש' ל'עובד', היה חקוק על מצחו של שמואל בן ארצי כל ימיו. פגישה עמו הייתה מוכיחה שוב את עוצמתה של תנועת המוסר ואת העוצמה האנושית שביטאה
תמיד התביישנו בכם / שלמה ליבר
מי שהצטרפו לעולם החרדי בעשורים הקודמים מוצאים עצמם בפני אתגר גדול ומכאיב: חזרתם של רבים בדור הצעיר אל החילוניות. התופעה מעוררת שיחה מרתקת, בין דורית, בתוך עולם בעלי התשובה החרדים
רמייה לשמה / שלום רוזנברג (לפרשת תולדות)
רש"ר הירש והנצי"ב מוולוז'ין שופכים אור על מניעיה של רבקה ועל השאלה האם ראוי יעקב להיענש על אותה 'עברה לשמה'
יותר מדי אנגלים / ירון אביטוב
ירון אביטוב עוקב אחרי בחירת הגיבורים בספר המוקדש להם ועורך חשבון כמה יהודים, כמה סופרים, ולמה אין דרום אמריקאים
כאב הבדידות והתשוקה / רוחמה וייס
אמהות בוגרת של אישה שרוצה להישאר ילדה ולמדנות גברית של אישה שרוצה להיות בת בית בתרבותה, בקול אמיתי, צלול ומכמיר של שירת ביכורים מרשימה
משיחיות ואינדיבידואליזם / יאיר שלג
דמותו המרתקת של אדמו"ר חב"ד מוצגת כמי שהלך בצעירותו בנתיב נבדל מהדרך החסידית, ואולי דווקא משום כך הצליח באחריתו להביא תנועה שהייתה על סף היעלמות לאחר השואה לממדי הצלחה עצומים. ביוגרפיה בסגנון ידידותי, שלעתים עומד לה לרועץ
לכתוב את החמקמק / בכל סרלואי אולמן
בשונה מכתיבתה הרגילה, כתיבת זיכרונות הילדות הקשים של וירג'יניה וולף נעשתה בדחיפות ולמקוטעין. חוסר שלמות היוצר קול אמיץ, אמיתי ולופת
מהפכה או משאל עם? / ברוך בן יוסף
הרב מאיר כהנא היה מן הראשונים בציבור היהודי שהתעמת חזיתית עם המוסכמות השלטוניות בישראל וחש את נחת זרוען. קריאה חוזרת בדבריו, 21 שנה אחרי הירצחו
כרוניקה של החמצה / אברהם וסרמן
קריאה קשובה בפסוקים לאור פרשנות חז"ל מלמדת שמשפחת רבקה כמעט הצליחה לקלקל את מה שההשגחה הא-להית הובילה, לא מתוך עוינות אלא מתוך כניעה לאילוצי המציאות. אי אפשר שלא לחשוב על מלחמת ששת-הימים
עברית, רוסית, עברית / יעקב בר-און
הדרמטורג הצעיר של תיאטרון 'גשר' הוא גם מתרגם מוכשר מרוסית לעברית, אף שהוא ישראלי ממוצא מזרחי. סיפור פנטסטי של משיכה לתרבות רחוקה נחשף אגב שיחה עם רועי חן על המחזת 'יונה ונער'
לא הכול שלילי / יעל לוין
שלושה קטעים מפירושו של רלב"ג שנעלמו מעיניו של פרופ' אברהם גרוסמן בספרו "והוא ימשול בך?" מעידים על יחס מאוזן יותר של חכם ימי הביניים כלפי הנשים
כמה אפשר להתהלך עם הא-לוהים? / אביעזר ויס
פרשיות אברהם מספרות על ביטול האישיות והאחריות שלו אל הכרעתו הסתומה של הבורא, המגיעה לשיאה בעקידה. אחריה, אברהם יורד מן ההר, שב אל עצמו ומתחיל לחיות. קריאה מפתיעה
שואף לקבל הכרה / חוה פנחס כהן
הסופר יאן הנריק סוואן נולד בשוודיה, גדל בדנמרק וכותב ביוון, ואם לא די בכך – ילדיו יהודים. שיחה על ספרות אירופית עכשווית, על כתיבה על אנשי שוליים ועל הגדרות של מקום ובית
קורא על הדרך / יונתן ברג
עיבוד נכון של הזיכרון
שירתו של המשורר הקטלני ז'ואן מגריט מבקשת לפענח את יכולת ההרגעה העצמית של האדם ואת האפשרות לפרק את מטען הנפש באמצעות סליחה והיזכרות, כפי שהוא מתאר זאת: "בהפליגי במוזיקה / מרציף המציאות אני מרים עוגן/ אל לב ים מאפיל".
במרבית שירי מגריט מצויים גרעין מציאות, תמונת נוף, דמות אדם, יצירת אמנות, אשר סביבם הוא טווה את השבילים המתפצלים של המציאות. כוחה של שירתו מצוי בכך שהוא בורר מתוך התמונה תובנה, חוכמה שכולה ניסיון חיים. ומהו ניסיון חיים אם לא עיבוד נכון של הזיכרון: "אני הוא הבודה חזיונות נושנים, מיתוסים, חלומות".
בשירתו חותר מגריט לתת עדות על ריבוי הפנים של הקיום, על חדר החיים העמוס חפצים ואנשים. לדידו, ככל שהמרחב הפנימי גדוש הרי שההגנה מפני העולם, מפני מכות המציאות, רבה יותר. בשל כך כתיבתו של מגריט מעניקה ביד רחבה ובדחיסות את ארון הספרים שלו, את תחנות חייו, את בני משפחתו ואת ההיסטוריה, שאצלו תמיד מוצגת דרך הגוף האישי אשר חווה אותה.
מגריט, שהוא גם ארכיטקט ידוע, וכפי שסיפר לי מתרגמו הוא שאחראי, בין השאר, על חידוש פניה של העיר ברצלונה, מביא אל השירה את האיפוק והסדר הטמונים בעיסוק בברזל ובאבן. שיריו, שאינם נענים לתבנית קבועה, מסורתית, אינם זונחים איזו תבונת פיגומים. כך, המהלך השירי בנוי נדבך ועוד נדבך ומבקש לבוא אל הישג של בהירות והכרה בפנים של המציאות.
בשירה העברית, בוודאי מאז שנות השבעים, לעתים נשכח הצורך במבנה לשם הזווית הלשונית ולשם ההגזמה בלשון. קריאה במגריט, המעמיד בית שירי כמו "אישה אחת ואיש אחד מאזינים למוזיקה,/ אולם המוזיקה, בין שאר האבדנים/ היא מראה שאינה משקפת דבר זולת/ תדמית זוהרת של ריקותה", מדגימה את הצורך באיפוק ומבנה.
מבט מאסף על שלל האיכויות בשירת מגריט מעמיד הצעה למרחב אישי, שבו ישנו מהלך של טיפול עצמי, חזרה על סיפור החיים מתוך מבט מברר המבקש להפיק סליחה, עצמית וסביבתית, ויותר מכך, לספר את הסיפור מחדש. מגריט מציע גם כיצד ניתן לעשות זאת בהצלחה, להיצמד ל"עובי" הקיום, כלומר לשדות התרבות והאמנות, לחפצי הבית ולתמונת רחוב הילדות, לפרטים שמעצבים אדם וקיום.
כעת, יכול גם הקורא כאן, ברפובליקה הספרותית המיניאטורית, להשתתף בחגיגת מגריט קטנה, כאשר ספר חדש, בתרגומו של שלמה אביו – "זה לא היה רחוק, זה לא היה קשה" – עומד לראות אור בהוצאת "קשב לשירה". לאחר צמד הספרים הקודמים "מעולם לא ראיתי עצמי יווני" ו"מבט במראה פנימית" (שממנו נלקחו כל הציטוטים ברשימה) כדאי לכם לטעום גם מהספר החדש.
פורסם במוסף 'שבת', 'מקור ראשון', כ'א בחשון תשע"ב, 18.11.2011
השבת האח האובד / ראובן הכהן אוריה
מיתת שרה שנסמכה לעקדתו האירה את עיניו של יצחק להבין כי חטאו הוריו בגירוש ישמעאל, ומעתה עליו לפעול לאיחוד המשפחה. קריאה מפתיעה סביב היעלמותו המסתורית של יצחק מפרשתנו
צניעות שכולה פריצות / שלמה וילק
חברה המדירה נשים מן המרחב הציבורי בשם ערכי הצניעות והקדושה חוטאת בפורנוגרפיה הפוכה. כללי הצניעות של חז"ל קובעים כי ישנם מקומות גלויים, ולהם שם ופנים ולא רק יצריות נמוכה
כולנו זקוקים לחסד / אבי-רם צורף
סוגיית הפתיחה של מסכת תענית מעמידה את הגשם מחוץ למשוואה של שכר ועונש, ומזכירה לאדם את ההיזקקות העמוקה והמהותית לחסד
שם האב / שלום רוזנברג (לפרשת חיי שרה)
מבנה המשפחה מגדיר הן את המוסר המיני והן את משמעותם של חינוך ואחריות. חברה שמוותרת על האב מביאה לניוול והתפוררות
מחבר העולמות / מיכל שיר-אל
דמויות שונות ומנוגדות התקבצו סביב ש"י עגנון ומצאו שיח משותף עמו. קשריו החמים עימהן מעידים על שאיפת עולמו – לחבר את קולותיה השונים של התרבות הישראלית
פתחו את המנעול / ראובן שבת
סוגת רומן המכתבים נדירה בכלל ורומן שנכתב בידי שני מחברים – ייחודי אף יותר. ההישג הספרותי בספרם של חקק וויג נעוץ בחכמה, ברגישות ובאיפוק שבו
יהודים בסין עם כינור גדול / חבצלת פרבר
סיפורם של פליטי השואה שמצאו מקלט בשנחאי, לצד יהודים מבגדד ומרוסיה, מסופר מתוך רוחב יריעה וגודש אירועים ופרטים צבעוניים ומסחררים
כן, אנחנו יכולים / זהבה פישר
בחיבור בין התפיסה היהודית המונותאיסטית לבין הפילוסופיה המערבית מוצאת המחברת את היסוד לתפיסה הדמוקרטית ובמרכזה האדם כיוצר מציאות מוסרית. עיון מאתגר וחשוב
קווים לאישיותו של השמאי / אבי שגיא
ספר שכתב פסיכיאטר ופילוסוף מוסיף כעת את הממד האישיותי לדיון על טיבה של ההלכה: הזיקה בין מבנה האישיות והחשיבה של בעלי ההלכה למשנתם. לדעת אבי שגיא יש כאן פתח חדש לפילוסופיה של ההלכה
המצפון של אנגליה / יעל (פרוינד) אברהם
ג'ורג' ברנרד שו נודע במחזותיו השנונים והריאליסטיים, שהרבו לנפץ – בחדווה עליזה – מיתוסים חברתיים ופוליטיים, כיאה למי שהיה מגויס לסוציאליזם כל ימיו. יבולו הספרותי היה עשיר להפליא
מוסף "שבת" - לתורה, הגות ספרות ואמנות 
אתם חייבים להיות מחוברים על מנת לשלוח תגובה.