ארכיון הבלוג

הבושם שאחרי הזוהמה | יובל שרלו

בשאלת היחס לאמנות ולתרבות, הציג הראי"ה קוק גישה אוהדת אך גם מסויגת. ממשיכי דרכו בימינו צריכים לעשות צעד נוסף: להכיר בתרומתה של התרבות המערבית לעולמנו הדתי  המשך הרשומה

מודעות פרסומת

הבין את האתגר שבחילוניות | רות קלדרון

בעוד הרב קוק יצר קשר מהותי עם העולם החלוצי, בנו הפנה לו עורף וייצר הסתגרות – חינוך נפרד, יישובים נפרדים, מפלגות מגזריות. קריאה אישית ואוהבת לציונות הדתית המשך הרשומה

"להוות גחלת הדורות" | יוחאי רודיק

שקידה בתורה לצד טיולים, תנועת נוער והתגייסות למחתרות. חיים כהן, דוד רזיאל ועזריאל קרליבך ותלמידים שהפכו לגדולי תורה. עדויות על ראשית ימיה של ישיבת "מרכז הרב"  המשך הרשומה

כלל ישראל והאני הקיומי | אודי אברמוביץ

חלקים גדולים ממשנת הראי"ה, הכרוכים בעידן התמימות המודרנית, הולכים ומאבדים מכוחם בקרב הציבור הדתי לאומי. ארבעה כיווני גישור בין הגותו של הראי"ה לנפש הדור הצעיר  המשך הרשומה

הרב כדמות האב | הרב שג"ר

הרב קוק הוא היוצר של הציבור הדתי לאומי. הוא המקור ועל מקור לא חולקים אלא מוסיפים נדבכים, מגלים פנים ופעמים אף פנים שלא כהלכה. זו גם הייתה תודעתו העצמית המשך הרשומה

ההחמצה של תורת הרב קוק בימינו | עמית הלוי

הראי"ה זיהה כי הדרך לדבקות אינה בזלזול בעולם אלא דווקא דרך פיתוחו. איך קרה שדווקא לומדיו מפתחים טינה כלפי עולם הערכים האנושי ומחרימים את מי שלא חושב כמותם?  המשך הרשומה