ארכיון הבלוג
כסעודת מצרים בשעתה | חגי משגב
שחזור סעודת קרבן הפסח מעלה כי הסעודה עוצבה בצורה דומה לזו של בני המעמד החופשי במצרים, באופן המפגין את חירותם של ישראל
המשך הרשומה
קהל ועדה וישראל / שלום רוזנברג
לקרבן הפסח פנים כפולות המעידות על ארגונו החברתי של עם ישראל. בין עם, מדינה ומשפחה בעקבות פירושי רש"ר הירש
ראש של כבש / אברהם וסרמן
בעקבות הגלויות, הפך הצאן ממקור פרנסה לדימוי עצמי כנוע ומתרפס. היציאה לחירות מחייבת את שחיטתו
הניצולים מליל הדין / מתן גרינגר (לפרשת בא)
קרבן הפסח לא נועד רק לגבש זהות לאומית, אלא לכפר על העתידים לצאת ממצרים. אלמלא כפרה זו, היו בני ישראל מתים ביד ה' בארץ מצרים, בשבתם על סיר הבשר
בסוף מתחילה החתונה / אלחנן ניר
שאלת גיורו של אדם המבקש להתגייר דווקא בערב פסח חושפת את שאלת עיקרו של החג: קרבן הפסח של הראשית או דווקא השבת הגדולה והמוחמצת של האחרית
עבודת הדם / אהרן שטכלברג
פשוטו של הכתוב מלמד כי הזאת הדם על פתחי הבתים אמורה הייתה לנהוג לדורות, אך זו בוטלה בעקבות השינוי המערכתי שחוללה התורה בעבודת הקרבנות
"מחכים ללידה, אבל עוד לא הגענו" / דוד ברוקנר
בערב עיון לזכרם של יצחק וטליה אימס נסקר מצבו של הר הבית בתודעה ובשטח, ואף הוצגו תוכניות לעיצוב ירושלים כבירה עכשווית שמקדש במרכזה
מוסף "שבת" - לתורה, הגות ספרות ואמנות 