ארכיון הבלוג

המלחמה האנושית | שלום רוזנברג  

 

גישת המקרא למלחמה מזדהה עם האמנות הבינלאומיות בימינו, אך עם זאת חשוב להיות מודעים לסכנה המרחפת מעליה: עמלק המשך הרשומה

מודעות פרסומת

זכור: יש גבול לפרגמטיות | אלי פיינסילבר

מצוות מחיית עמלק מלמדת שבניגוד למקובל בעולם המודרני המקדש את היעילות – בחיים קיימים ערכים מוחלטים שאינם ניתנים לכיפוף. קריאה לפוליטיקה אחרת
המשך הרשומה

מלחמת כבוד ה' / מתן גרינגר (לפרשת בשלח)

 

מתקפת העורף שבאה בתזמון מדויק עם משבר אמוני במחנה ישראל הביאה את מחיית עמלק להיקשר לגילוי מלכות ה' ולמבחנם של מלכי ישראל לדורות

המשך הרשומה

המלך רוצה בית / הרב שג"ר

 

כשאדם צוחק על עצמו הוא מגלה בכך את קיומו הרופף אל מול האינסופיות האלוהית. גילוי זה אינו מביא לייאוש אלא חושף כי יש בו משהו גבוה מכל הדרמטיות שבה הוא לוקח את חייו

המשך הרשומה

המן במהדורה גרמנית / ישראל רוזנסון

 

במפגש עם המן, שם גרמני ידוע, חוו יהודים באירופה גלגול מחודש של שנאה קדומה. לזיקות שבין סיפור המגילה למאה ה-20 אפשר לקרוא 'נבואה' או לחילופין סמליות מוצלחת

המשך הרשומה

אי של מנוחה / נתנאל רונצקי

לאחר הרצח הנורא באיתמר

המשך הרשומה

קללת בנות חת / עמיצור ברק

 

החושים המחודדים של רבקה הביאו אותה לעשות הכול כדי שברכת אברהם לא תגיע אל בנות חת. התבוננות בשלל הקשרים מקראיים מראה שחושיה לא הטעו אותה, כפי שהבין גם מרדכי היהודי

המשך הרשומה

הכרה דיפלומטית / מתן גרינגר (לפרשת יתרו)

 

יתרו מביא עמו יותר מאשר עצות מנהליות או סימפתיה של חותן. עמלק היה הראשון להכות בבני ישראל, ובני הקיני היו הראשונים להכיר בהם כישות מדינית

המשך הרשומה