ארכיון הבלוג
להביא לימות המשיח | ראובן הכהן אוריה
עם בשורת גאולה המסתמכת על פנתיאיזם מוחלט, ראה הרבי מלובביץ' את עצמו כמשיח ממש ואת ה־770 כבית המקדש. על סוד מפעלו של האדמו"ר החב"די האחרון
המשך הרשומה
בדרך אל המונותיאיזם / אליהו גליל (גלולה)
עיון במשנת הרמב"ם חושף שתי תקופות בעידן המשיחי המגדירות שתי דרכי פעולה בחינוך לאמונה בא-ל אחד. הדם והדיו
לא חיכו לאף אחד / אברהם וסרמן
בני-אפרים עלו עצמאית ממצרים וניגפו. מאוחר יותר הם יעמדו בראש עולי שיבת ציון ולוחמי חשמונאי. על בר כוכבא ובן גוריון ועל הסכנה והסיכוי שבעשייה האנושית
הצדיק של מחוז גוש דן / יעקב גלר
תולדותיו של האדמו"ר הראשון משטפנשטי, רבי מנחם נחום פרידמן, שי"ד בכסלו הוא יום פטירתו. על תעלומת כתר הזהב והצימר שבנה למשיח
חלון בבית המדרש / קותי גלעד
שלושה 'סיפורי משיח' שסיפר הרב עמיטל מלמדים על החשיבות שראה בחיבור עולם הישיבה לעולם שמחוצה לה. מהריקוד בחצר החדר ועד היחס לזרמים הלא-אורתודוקסיים
הקרב האחרון של בר-כוכבא / אסף מלאך
בר-כוכבא ניצח את הקולות המסתייגים מן הפן המדיני והצבאי של היהדות, שנשמעו מן התלמוד הבבלי, וכבר בימי הביניים נתייצב הדימוי שלו בזכרון הלאומי כגיבור ישראל. הממצאים והחפירות בדור התקומה חיזקו את ההערכה החיובית בראיות מוצקות, אך מסתבר שמגמת ההתנגדות אליו עדיין לא נחה
והאש השאירה אפר / א"ש שטיין
פרשת הפרנקיסטים והתנצרותם ועלילות הדם שנלוו לה זעזעו את יהדות מזרח אירופה לפני מאתיים וחמישים שנה. המאמר שלפניכם פורסם ב-1956 ב"הפועל הצעיר" – והוא מרתק כאז
הסילבסטר – יום הברית של אותו האיש? / ישעיה שטיינברגר
ישנם רמזים לא מעטים לכך שחג המולד וה'סילבסטר' מבוססים על מיתוסים יהודיים שהועתקו וסולפו. ההתפעלות מהם היא ביטוי מצער להתבוללות תרבותית