ארכיון הבלוג

תגובות לגליונות קודמים – 886

בתגובה למאמרים "קדושה של איפוק" מאת הרב יצחק ליפשיץ ו"עוד רחוקה הדרך למקדש" מאת הרב ירמי סטביצקי, גיליון פרשת מטות המשך הרשומה

מודעות פרסומת

עניין של תאורה | יהודה עציון

עולי ההר חיים את "תא השטח הבא", את היהדות המשתחררת מכבלי הגלות. מנגד, יש המתאמצים להאריך את הלילה 
המשך הרשומה

עוד רחוקה הדרך למקדש | ירמי סטביצקי

כשמצבו המוסרי של עם ישראל איננו גבוה וכשהמוסלמים מחזיקים בהר הבית, אין להפנות את האנרגיות לעיסוק המעשי בבניין בית המקדש. בואו נתחיל עם אהבת חינם
המשך הרשומה

ירושלים האוניברסלית | משה מאיר

המקדש החדש שחג החנוכה מוביל אליו איננו יכול להיות רק של יהודים. בעקבות ישעיהו  המשך הרשומה

סמל לדרמה הריאלית | עוז דוד בלומן

ייתכן שהרתיעה שאנו חשים היום מדם והרג הייתה מטרת מלאכת הקרבנות במקדש, ששימשה תזכורת לקרבנות הכרוכים בחיים האנושיים. מסה על דם וצדק, 
מן ההווה אל העבר המשך הרשומה

הפצע טרם הגליד / ישעיה שטיינברגר

השואה אינה אלא המשך לתהליך חורבן המקדש, שבו יצר הקיום נפגע ללא תקנה. גם כיום, במדינת ישראל, נותרה לנו עוד כברת דרך ארוכה המשך הרשומה

אכן – הר הבית / משה פייגלין

השואפים לבית מקדש על הר הבית אינם מיעוט מבוטל, אלא מייצגים את רוב העם. הנהגת יש"ע הנוכחית אינה באמת קשובה לציבור, אלא דבקה בשיטה הישנה של 'עוד דונם ועוד עז' המשך הרשומה

חלום ההולך ומתגשם / דוד ברוקנר

דרכו של מיכאל אוסניס אל היהדות החלה מחלום שחלם על בית המקדש. מאז הוא לא מפסיק לבנות דגמי אבן של הבית השני – ולכסוף לבניין הבית השלישי המשך הרשומה

מבגדי השרד לשער הדלק / (לפרשת ויקהל)

 

"אֶת בִּגְדֵי הַשְּׂרָד לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ אֶת בִּגְדֵי הַקֹּדֶשׁ לְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן וְאֶת בִּגְדֵי בָנָיו לְכַהֵן" (שמות לה, יט)

המשך הרשומה

אבלות על מה שלא ישוב / משה מאיר

 

אין זיקה הכרחית בין אבלות עמוקה בתשעה באב לבין השאיפה לכונן את המקדש ולהשיב את עבודת הקרבנות. אבלות היא לא פעם על מה שהיה ואיננו, היה ולא ישוב

המשך הרשומה

לא לכוהנים בלבד / ניסן אררט (לפרשת תרומה)

 

שחזור אחר של מבנה המשכן חושף יחידה נוספת, שנועדה להתוועדות של העם לפני הא-ל ולשותפות בעבודתו. הן המשכן והן המקדש לא נבנו כמעונו של א-ל מסתורי מרוחק מבני אדם, אלא כמקום מפגש והתעלות

המשך הרשומה

"בנפול הבית, נפלה המלכות" / יצחק סטרשינסקי

 

לא כל חברי הלח"י השלימו עם הקריאה המפורשת של אברהם שטרן (יאיר) לבניין המקדש. הנוסח שהתקבל במצע הארגון, "עיקרי התחייה", היה "בניין הבית השלישי כסמל לתור הגאולה השלמה". 69 שנה להירצחו 

המשך הרשומה