ארכיון הבלוג
הסיפור הגדול של עם ישראל | יעקב נגן
קריאה מדויקת בתורה ובנביאים מלמדת כי חזון היהדות הוא אוניברסלי ומטרתו להביא ברכה לכלל האנושות. להיות ציוני דתי משמעו לקדם את השיח הזה
המשך הרשומה
ערבות צד ג' | שלום רוזנברג
אדם אחראי לא רק להתנהגותו כלפי האחר אלא גם על מה שנעשה לאחר בידי גורם שלישי. בעקבות לוינס
המשך הרשומה
גולם! | שלום רוזנברג
העמים הקוראים לאחריות מוכנים למכור את סודות כלי ההרס הגדולים ביותר תמורת כסף או נפט
המשך הרשומה
זכות לצד אחריות / מירי כהנא
הגם שמערכת הקרבנות רחוקה מהעולם המודרני, ישנם עקרונות חשובים המשתקפים בה. אחריות אישית, למשל המשך הרשומה
בין עול לעוול / שלום רוזנברג
עול המצווה והחוק מעורר בדורנו התנגדות קיומית. זירת המאבק היום היא עול המשפחה: "ראה חיים" בעידן של "לעשות חיים"
כמה אפשר להתהלך עם הא-לוהים? / אביעזר ויס
פרשיות אברהם מספרות על ביטול האישיות והאחריות שלו אל הכרעתו הסתומה של הבורא, המגיעה לשיאה בעקידה. אחריה, אברהם יורד מן ההר, שב אל עצמו ומתחיל לחיות. קריאה מפתיעה
מודל הרצף בחינוך היהודי / שמואל בן דוד
האם יכול להיות חינוך שיהווה תשתית מאחדת לכל יהודי ישראל ויעניק לחברה כולה את מתנת החיבור העמוק ליהדות? מסת-חזון על חינוך ממלכתי אמיתי, על רקע ניתוח החינוך הדתי
לא אשם, אחראי / ינאי ד' לוין (לפרשת שופטים)
פרשת עגלה ערופה איננה באה לתלות אשמה באיש אלא להטיל את האחריות על מי שהרצח נעשה בתחומו. מצווה שהיא מבוא לתפיסה החברתית של התורה
א-להים לא נמצא בשום מקום מלבד השפה / איתמר ברנר
כדי להשתחרר מן ההגשמה עלינו לזכור שא-להים זו מילה, תרגום של האינסופיות שהתגלתה באדם ולאדם אל תוך שפה אנושית. האחריות לפירוש היא של האדם
מוסף "שבת" - לתורה, הגות ספרות ואמנות 