קטגוריה: גיליון תולדות תשע"ד – 847

ברית בראש ההר | ליאת יוספסברג בן־יהושע

יהודי אתיופיה חידשו את הברית עם ה' אחת בשנה, בכ"ט במרחשון, בטקס שכלל עלייה לרגל להר מקודש. עם עליית בני העדה ארצה התחזק מקומה של ירושלים בחג

פתיחה לגיליון יהדות אתיופיה לרגל חג הסיגד המשך הרשומה

מודעות פרסומת

מקום של ביתיות | אריאל הורוביץ

הרב רוני לסר ראה את מצוקת הזהות של שכניו שעלו מאתיופיה וייסד איתם קהילה בת מאות משפחות. מאז הוא לא מפסיק ללמוד מהם המשך הרשומה

"קָדוּס קָדוּס קָדוּס!“ | יוסי זיו

אוצר של הלכות ומנהגים שמור בזיכרונם של חכמי ביתא ישראל. מלבד התרומה לגיבוש זהותם של בני העדה, ההיכרות עמו מאירה באור חדש את לימוד ההלכה החז"לית המשך הרשומה

בתנועה אל מרחבים אחרים | אבי שגיא

השותפות בהלוויתו של הרב עובדיה סימנה את הבקשה הפשוטה, שמעבר לדתיות ולחילוניות, לחרוג אל מעבר לשגרתי  המשך הרשומה

אחרי (כמעט) שלושים שנה | יאיר שלג

עבור הקהילה האתיופית קשיי הקליטה בישראל עוד רחוקים מסיום. שלושה ממנהיגי הקהילה – קס, ח"כית ופעיל חברתי –  בשיחה משותפת על כאבי העבר, על אתגרי ההווה ועל תקוות העתיד המשך הרשומה

בשפה אחרת – סקירת אוקטובר | זאב שביידל

סקירת כתבי עת מן העולם המשך הרשומה

טבעת מהפה ליד | אליהו בירנבוים

כיצד ניתן לערוך חופה כאשר החתן מרותק לכיסא גלגלים ואינו מסוגל להזיז את ידיו ורגליו? על פתרונות יצירתיים לחופות מיוחדות המשך הרשומה

אדם או הינדיק | שלום רוזנברג

האם האדם הוא יציר עליון או חיה מבויתת? בניגוד לפרויד ומרקוזה, ר' נחמן סבר שאנו בני מלך המשך הרשומה

חריגה מהעסק המשפחתי |

המשפחה שאותה עזב לכאורה אברהם היא גם זו שאליה הוא ובניו שבים כשהם באים לבנות בית. עשו נראה כמי שכלל אינו מודע להקשר אליו נולד ושבתוכו עליו לפעול המשך הרשומה

עלינו לשבח נגד החיצונים | זאב גריס

המקובלים השתמשו בטקסט העברי הנקרא ביותר, סידור התפילה, כדי להפיץ את רעיונותיהם. ספר מחקרי מראה את השפעת הקבלה על נוסחי התפילה בישראל המשך הרשומה

משהו רקוב בממלכת שוודיה | חבצלת פרבר

כדי לספק את סקרנות הקוראים מחזיר הספר את גיבורו לימים שלפני הופעתו בסדרת הספרים. עלילות המתח חושפות יחסים משפחתיים עדינים לצד סדקים בחברה השוודית המשך הרשומה

דונה גרסיה כמושא לשניים | ירון אביטוב

שני ספרים יצאו כעת בנפרד על חייה המרתקים של הגבירה היהודייה־אנוסה העשירה ביותר בעולם. שניהם ארוכים (מדי) וההבדל ביניהם דומה לזה שבין מחקר לרומן המשך הרשומה

תגובות לגליונות קודמים (847)

המשך הרשומה

שיפוט מהיר | צור ארליך (847)

המשך הרשומה