תופעת עלוני השבת היא סימפטום לחוסר האמון, הקהילתי והאישי, בתפילה ובאפשרות כי אכן עשוי להתרחש בה דבר-מה משמעותי. מחשבות ראשונות בפתח אלול על שיבה אל התפילה המשך הרשומה ←

התפיסה הרואה באיש את המוביל ובאישה את המובלת, המאומצת על ידי רבנים שונים, יונקת ממשל קבלי שהובן שלא כהלכתו. הקבלה ראתה את הגאולה דווקא כהעלאת הנשיות וקידומה המשך הרשומה ←

חב"ד המשיחית סוגדת לקונקרטי ובכך מגשימה את הא-ל. כדי להגיע לייחוד השם בעולם יש צורך בהלכה דינמית ובשחרור התיאולוגיה מן הממשות המשך הרשומה ←

ערב מלחמת העולם הראשונה קמה ביישוב היהודי 'החברה להחזקת המקומות ההיסטוריים בארץ-ישראל', שבין חבריה היו הרב קוק ודוד ילין. במבחן התוצאה היא כשלה אבל החלום עשה את שלו. מאה שנה להקמתה המשך הרשומה ←

לא כל לומדי תורתו של פרופ' אורבך מכירים את פניו הפרטיות, כאיש משפחה אוהב ששכל את בנו הקצין, ואת פניו הציבוריות, כאינטלקטואל שהקים תנועה דתית אידאולוגית. שיחות אישיות במלאת מאה שנים להולדתו המשך הרשומה ←

מעבר להיותו מהפכן ציוני ואיש חינוך מובהק, ביקש הרב יצחק יעקב ריינס לסלול דרך חדשה בלימוד ההלכה והתלמוד. באמצעות ספרי הכללים שחיבר קיווה לקרב את עולם התורה אל הדור שזנח אותה המשך הרשומה ←

באימפרסיוניזם אני מוצאת לראשונה ביטוי מפורש להתפוררותה של המציאות המוכרת כולה. הרהורים של בת ירושלים על גדות נהר המארן שבארץ הפרנקים המשך הרשומה ←

הגם שהוכר כהוגה דגול, לא זכתה הגותו של הרב סולובייצ'יק להפוך לקאנון בקרב הציבור הישראלי. גם לאחר חדירתה של המודרנה – העיסוק בו נותר בעיקר אקדמאי המשך הרשומה ←

שיח השדה המשך הרשומה ←

הדו"ח הסוקר את מצב היהודים בגיליון 'אקונומיסט' איננו עונה על הציפיות שעולות מכותרתו. בבסיס הניתוח ניצבת תפיסה המתייחסת לזהות היהודית בעיקר בהיבט הדתי שלה המשך הרשומה ←

תיאור מעורפל ומאוחר של מבנה השלטון בישראל מלמד כי מצד האידיאל אכן אין מקום למלך מלבד הא-ל. רק הצורך האנושי – ככל העמים – מכשיר את מלכות הארץ  המשך הרשומה ←