קטגוריה: גיליון חול המועד פסח תשע"ג – 816
מחפש מקום / עמיחי חסון
מעולם לא נכנסה מצלמה לישיבת הדגל החרדית פוניבז'. יהונתן אינדורסקי נכנס לשם כנער ויוצא משם כעת עם סרט באורך מלא. בדידות והתבגרות באולם הגדול של בני ברק.
דור ראשון לגאולה / רבקה מרים
בילדותנו חלמנו על מעפילים ומרגלים, אך כשבגרנו נותרנו מבולבלים מול לאומיות שבורה. מהרב שג"ר ועד דויד גרוסמן, מחנן פורת ועד יהודה פוליקר: על הדור שנע משואה למדינה ומקישון לחיפושיות.
הדרך המחברת / צבי צמרת
הכרתי את מנחם מגיל שבע, ומאז פסענו יחד: רעיית צאן, קיבוץ האון ומלחמת ששת הימים. על חיפוש משותף של למעלה משישים שנה אחר דרך יהודית־ישראלית חדשה .
המהפכה בראשיתה / דב ברקוביץ'
פרקי זיכרונות מימי ההתעוררות בראשית שנות השבעים, ימי החיפוש אחר ההפריה בין התורה לישראליות. על ההפגנה הראשונה של השמאל מול 'מרכז הרב' ועל מחיאות הכפיים שהחלו אז.
שירים: אלישע פורת, אוריה פיציון, מירון ח' איזקסון
אלישע פורת
הכוסף בלילות
הוֹי יַלְדּוּת אוֹבֶדֶת וְנִשְׁכַּחַת:
הַסַּחְלָבִים בְּאֶרֶץ הַבִּצּוֹת; הַחִמְרִיּוֹת
מְזַנְּבֵנְבוֹת עַל חוּטֵי גִּדְרוֹת
הַכֶּרֶם; תַּכְשִׁיטִים שֶׁל אִמָּא
יַקִּירָה סְפוּנִים בְּתֵבָתָהּ; רוֹבֶה
אַנְגְלִי מְאַיֵּם מֵהָאָרוֹן שֶׁל אַבָּא.
יְדֵי הַיֶּלֶד רוֹעֲדוֹת, הַמַּטְאַטְאִים
יוֹרִים, וְהַיַּלְדּוּת נִרְחֶקֶת וְנִכְסֶפֶת.
אֲפִילוּ מַבְּעֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת בְּעֵינֵי
הַנְּכָדִים אֵינָם קוֹסְמִים לְהַשִּׁיבֵנִי
שָׁמָּה: אֶל הַגְּבִישִׁים הַמְּעוֹרְרִים
שֶׁל כֹּסֶף בַּלֵּילוֹת.
*
אלישע פורת, בן קיבוץ עין החורש, הוציא ששה ספרי שירה, פרסם ב'מוסף שבת' משך שנים רבות מאמרים ושירים ונפטר בשבוע שעבר מדום לב והוא בן שבעים וארבע. את השיר הזה הוא שלח אלינו לפרסום לפני זמן לא רב, והנה הוא מתפרסם כעת לזכרו.
____
אוריה פיציון
קָשָׁה פְּקִיחַת עֵינַיִם בַּבֹּקֶר כִּקְרִיעַת יָם סוּף
בְּגוּף חֲסַר חַשְׁמַל אֲנִי צוֹעֶדֶת
מַדּוּעַ לֹא יִגְלֹשׁ תַּחְתַּי הָרְחוֹב
הַיָּם זָר וּמַזְמִין
וְכָל מַה שֶׁיֵּשׁ כָּאן יֵשׁ בּוֹ
תַּת־ בַּיִת
עַל־ קֶבֶר
גּוּפִים זוֹהֲרִים מְרַחֲפִים בְּאַכְסַנְיָה לִמְחֻסְּרֵי שֹׁרֶשׁ
לְדָגִים שֶׁעֵינֵיהֶם פְּקוּחוֹת תָּדִיר
הַשָּׁנָה תְּסוֹבֵב אִמִּי צַלַּחַת מֵעַל רֹאשִׁי
וְתֹאמַר: אֶתְמוֹל הָיִית כָּךְ
הַיּוֹם אַתְּ אַחֶרֶת
בְּשָׁנָה הַבָּאָה אוּלַי
בְּנוּיָה
כְּעִיר בַּשֶּׁמֶשׁ
אוּלַי תָּשִׁיר לִי אִמִּי
עַל הַיַּבָּשָׁה
____
מירון ח' איזקסון
החלטה
אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִמְּךָ
לִבְחֹר אֶת הַפָּנִים
ֹשֶמֵּהֶם תְּדַבֵּר עִמִּי בַּפַּעַם הַזֹּאת,
שׁוּב אַפְּךָ אֵינוֹ יַצִּיב
הָעַיִן וְהַלֶּחִי טֶרֶם בָּחֲרוּ בַּצֶּבַע.
מְבַקֵּשׁ מִמְּךָ לִקְבֹּעַ
מַהִי הַלָּשׁוֹן שֶׁאַתָּה אוֹמֵר,
שׁוּב יַלְדוּתְךָ מְדַבֶּרֶת
מַכָּה כָּל מִלָּה אֶת טִעוּנֶיךָ.
"אֵין חֹמֶר פָּסוּל בְּעֵינַי"
אַתָּה מֵשִׁיב לִי כְּצַיָּר,
"אֵין דְּמוּת שְׁאוֹתָהּ אוּכַל לִשְׁכֹּחַ"
אוֹמֵר לִי כְּזָקֵן,
אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִמְּךָ
צֵא מִזֶּה הַחֶדֶר
אֵינִי יָכוֹל לְאַבֵּד אוֹתְךָ שׁוּב.
פורסם במוסף 'שבת', 'מקור ראשון', י"ח בניסן תשע"ג, 29.3.2013
בריכה העולה על גדותיה / יצחק שילת
מנחם וחנן, כה דומים וכה שונים. התחדשו תמיד ברוחם, גם כאשר גופם הלך ופחת. אנשי א־לוהים אנושיים, הקשורים לנשגב וכל כך קשורים לבני אדם
לומד לפני הא־לוהים / חיים נבון
חשיבות גדולה ייחס הרב סולובייצ'יק להיגיון הרציונלי, אך חווייתו הדתית הונעה מאמונה עמוקה וקיומית המשוחררת מתלות בהיגיון.
על הרלוונטיות של משנת סבא / מאיר ליכטנשטיין
לא זכיתי לראות את סבי, הרב סולובייצ'יק, בשנות גדולתו, אך שימשתי אותו בזקנותו. האמון העמוק שלו במסורת הנצחית הוא מסר שרלוונטי גם לדור שלנו, הרחוק מאתגרי יהדות אמריקה של המאה הקודמת.
גרסת הבמאי / שלום רוזנברג
בתפיסה המיסטית־חסידית העולם הוא סרט מבוים, ועל גיבוריו לפרוץ את המסך. סיפור האהבה שבשיר השירים הוא משל לכך
סופה העצוב של האהבה / אביעזר ויס
את שיר השירים יש לקרוא מעיניה של האישה. התשוקה לאהבה היא תשוקת האדם למשמעות ובריחת הדוד היא האבסורד שבקיום.
קדושה נסתרת / דוד ביגמן
הצהרתו של ר' עקיבא כי שיר השירים הוא קודש קודשים נועדה לרמוז לרובד נסתר במגילה שאינו יכול
להתגלות. כל ניסיון לפרש את הנמשל יחמיץ את כוונת המשורר.
ראייה של לעתיד לבוא / יעל לוין
המדרש המספר על גילוי השכינה בים סוף זוכה לפרשנויות שונות בספרות הראשונים ומשמש בסיס לתיאור הגאולה העתידית. עיון משווה.
אהבה בסיבוב שני / אור יחזקאל הירש
ההשוואה בין זיווגו של אדם לקריעת ים סוף רומזת לקשיים שבזוגיות לאחר שהאהבה הראשונה פגה והיחסים השתנו. קריאה מחודשת במדרש הידוע.
קורא על הדרך / יונתן ברג
העולם החדש של אמריקה.
שירתו של ויטמן, המשורר הגדול של אמריקה, לוקחת אחריות – ציבורית, אישית ואוניברסלית, ולא שוכחת גם את האישי ביותר.
יהודים וכספים / אבי בקר
גם אם המודל הכלכלי אינו משכנע בפרטיו, הרי שהזיקה שמציינים המחברים בין לימוד התורה להתפתחות הכלכלה היהודית היא טענה מרתקת המתבססת על מחקר מקיף.
בסערת ההגשמה / בלפור חקק
זיכרונותיה של ילדת קיבוץ דומים לסיפורי אחרים בתיאור המתח בין הפרט לכלל. שלא כמוהם, היא זוכרת משיכה לניצולי השואה וקשר אישי־סודי לא־לוהים.
