השאלה "הכול טוב?" מוטעית כאחותה, השאלה "הכול רע?", מפני שכל אחת מהן מצמצמת את המתרחש החי שככל שנהפוך בו לא נוכל לתחמו. על חיינו כסיפור מפוסק  המשך הרשומה ←

אדם חי בעולם מסודר. חייו תחת שליטה. ואז מגיע השטן. הרהורים על זהות, שינוי והתחדשות בעקבות סיפוריהם של פלימו ושל ג'פרי לבובסקי המשך הרשומה ←

השימוש של הרצי"ה קוק, המסכה השחורה על העיניים, ההפגנה מול אגד, ההליכה בנעלי בד וסיקול האבנים הירושלמיות מהמדרכות. יונתן אחיטוב, גיסו של הרב מנחם פרומן, מפליג בסיפורים מימים עברו במלאת שנה לפטירתו המשך הרשומה ←

 בסרטו "מעבר למילים" מספר המוזיקאי 
 אמיר פרלמן את מסע חייו האישי דרך 
 עולמו של הניגון היהודי. על גילוי 
 הנשמה, השתיקה והגעגוע למורתו 
 ימימה אביטל המשך הרשומה ←

הקולות הקוראים לשינויים בתפיסת ההלכה חופרים לעצמם את הבור. בהיעדר מחויבות, 
האדם יאבד את זהותו הדתית. ראו התנועה הקונסרבטיבית בארה"ב  המשך הרשומה ←

תהליך ההסמכה של הרב צריך להיעשות על ידי רבנים, אך בחירתו חייבת להיות בידי הציבור. בהיסטוריה היהודית תפקיד הרב נקצב לתקופה מוגדרת וכך ראוי גם היום המשך הרשומה ←

עיון במקרא חושף כי דמות הכרובים הייתה כשל שור. דמיונם לעגל הזהב מלמד שלצד החוק והמצווה, אין להחניק את השאיפה לנוכחות א־לוהית חיה ובועטת המשך הרשומה ←