קטגוריה: גיליון בהר תשע"ו – 980

טוב יותר לחזור | שלומית רביצקי טור–פז ומשה (קינלי) טור–פז  

 

גם אם קשה לנו לדמיין כיום את חזרת הקרקעות לבעליהן בשנת היובל, הרי שההבנה כי לאחר נדודים האדם שב אל משפחתו ומורשתה הייחודית מקרבת אותנו אל משמעות מצווה זו המשך הרשומה

מודעות פרסומת

לא עומדים באתגר | ידידיה צ' שטרן

למרות החזון של מייסדי ביטאון "תחומין", בדיקה מקיפה של המאמרים שפורסמו בו מגלה שרק שיעור קטן מהם מתקשר למדינה ולאתגר הריבונות. על מיעוט העיסוק בהלכה ציונית המשך הרשומה

יש דברים נסתרים | יצחק מאיר יעבץ  

אצל החסידים ועדות המזרח היא יחסית נפוצה, ואילו בקרב הליטאים היא נוכחת–נפקדת, אך מחייבת. על היחס המורכב לתורת הקבלה בחברה התורנית בישראל המשך הרשומה

אהבה של אש תמיד | חיים נבון

חוקר הקבלה גרשם שלום סבר כי המיסטיקה היא הכוח המחיה את היהדות, ונמשך דווקא להיבטים הניהיליסטיים בקבלה. את העולם המלא ואת האהבה המסותרת שביהדות ההלכתית הוא לא השכיל להוקיר המשך הרשומה

יהודים ביקום מקביל | חרות שטרית

בשנה שעברה טסתי בזהות בדויה לתוניס ולאי ג'רבה כדי להשתתף בחגיגות ל"ג בעומר המסורתיות. נפגשתי עם קהילה יהודית תוססת ההולכת וגדלה, ועם מקומיים תומכי חמאס שדווקא מכבדים את יהודי המקום. יומן מסע המשך הרשומה

מה שהגוף יודע | יהודה יפרח

הליברל, המעדיף רצון חופשי והגדרה אוטונומית על פני ריסון, גבולות ושייכות ברורה למגדר, למשפחה ולאומה, מתכחש לגוף ולחוויות חיים אינטואיטיביות. מסה על המאבק בין השמרנות לחופש המשך הרשומה

תגובות לגליונות קודמים – 980

המשך הרשומה

היהודי בלום | בכל סרלואי

עולמו של סופר מפורסם מתערער בעת ביקור בהולנד והוא מחליט להישאר ולחקור את סיפור חייו שנעלם ממנו. היסטוריה פרטית של השואה והתבוננות עמוקה על מעשה האמנות חוברות ליצירה מופתית המשך הרשומה

ספר הזוהר | רועי הורן

 

הדרמה המחקרית הגדולה ביחס לספר הקבלה החידתי שהתקבל בהערצה בקהילות ישראל היא שאלת זהות מחברו או מחבריו. כרך בסדרה על תולדות תורת הסוד מוקדש לספר וחוקריו המשך הרשומה

חומות 
ללא תקווה | יונתן דה שליט

חקירת רצח נערה ועדויות על זוועות במעון לילדים משתלבות בעלילה על עולם הדיקטטורה המזרח גרמנית. ניסיון בלשי לגעת בנושא הכשרת ילדים לריגול בימי המלחמה הקרה המשך הרשומה

פעם אני ופעם אתה | שלום רוזנברג  

בעוד האלילות מבכרת את ה"אני" והנצרות את ה"אתה", היהדות מבכרת את הצדק האובייקטיבי. על המוסר היהודי ומונטיפיורי המשך הרשומה